Berlin – 27 Ocak, 1996’dan beri Almanya’da Nasyonal Sosyalizm kurbanlarını anma günü. Tarih, Auschwitz ölüm kampının Müttefikler tarafından kurtarıldığı 1945 yılını anıyor. Bu günde sözde hasta cinayetinin kurbanları da anılıyor.
Bu gün ölenleri anmak için ülke çapında pek çok anma etkinliği düzenleniyor, örneğin Pirna-Sonnenstein veya Hadamar’daki eski hastanelerde ve ölüm merkezlerinde ve Federal Meclis’te.
Psikiyatrist Michael von Cranach, Alman Tıp Dergisi geçmişi hatırlamanın ve onunla yüzleşmenin gerekliliğine. Ayrıca, o zamanlar suç mahalli olan günümüzün ihtisas hastanelerinin neden tarihlerini gözden geçirmeleri ve tarihi arşivleri tutmaları gerektiğini de açıklıyor.
Von Cranach onlarca yıldır kendini Nasyonal Sosyalist dönemde psikiyatri ile uğraşmaya adamıştır ve uzun yıllarını eski sanatoryum ve bakım evlerinin tarihini ve hastaların öldürülmesindeki rollerini araştırarak geçirmiştir.
Michael von Cranach / resim ittifakı, Eventpress, Hannes Magerstaedt
Nasyonal Sosyalizm kurbanlarını anma gününde Michael von Cranach’a 5 soru
Alman Tıp Dergisi: 27 Ocak’ta Holokost kurbanları anılıyor. Günümüzde ötenazi kurbanlarını anma kültürünü nasıl değerlendiriyorsunuz?
Michael von Cranach: 1939 ile 1945 yılları arasında 230.000 kişiyi öldüren Nasyonal Sosyalist hastaların katledilmesiyle yüzleşme geç başladı. Müttefikler tarafından Nürnberg Doktor Duruşmalarına hazırlık için yapılan kısa bir belgeleme döneminden sonra, bu suçlar bastırıldı ve reddedildi.
Psikiyatride bir duraklama, yeni bir başlangıç yoktu. 1980’lerde bir psikiyatri reformunun başlangıcına kadar, reformun başarısı için geçmişin bilgisini bir ön koşul olarak gören yeni nesil psikiyatrlar bununla yüzleşmeye başladı. Tıp tarihçileri olanları araştırdı, klinikler geçmişlerini belgeledi.
Son yirmi yılda anma törenleri, kurbanları bireysel olarak kolektif ve aile hafızasına geri getirmek amacıyla kurbanlara odaklandı. Birçok yerde, kurbanların isimlerini ve biyografilerini içeren anma kitapları yayınlayan akrabalar ve kendini adamış vatandaşlardan yerel girişimler ortaya çıktı.
Anmanın kilometre taşları, Alman Psikiyatri ve Psikoterapi Derneği’nin 2010 yılında kurbanlardan resmi özür dilemesi ve Federal Meclis’in 27 Ocak 2017’de bu grup kurbanları anma töreniydi.
DE: Size göre hastaneler, özellikle de o dönem suç mahalli olan psikiyatri hastaneleri, anma için tarihi arşivler oluşturmalı. Klinikler zaten bu tavsiyeye uydu mu?
Cranach’tan: Merkezi anma yerlerine ek olarak, o dönemde dahil olan ve bugün hala aktif olan uzman hastanelerin de bir arşiv oluşturması için mali olarak desteklenmesi gerekir. Korunan dosyaların çoğu orada bulunur.
Bugün sorgulayan kurbanların torunları genellikle doğrudan kliniklere başvuruyor. Orada sadece tarihsel olarak değil, psikolojik olarak da aile anma sürecinde onlara eşlik edilebilir. Örneğin Kaufbeuren’deki bölge hastanesinde veya Mainkofen’deki bölge hastanesinde bu tür bazı arşivler zaten var.
DE: İlgili klinikler, örneğin sınırlı insan kaynaklarıyla, mağdurların anısına nasıl katkıda bulunabilirler, buna neredeyse hiç para harcamasalar bile?
Cranach’tan: O dönemde suçlara ortak olan psikiyatri hastanelerinin mevcut hastalarına geçmişle ilişkilerini ifşa etme yükümlülüğü olduğuna inanıyorum.
Bunu yaparken, suçluluklarını kabul etmelerini, uzaklaşmalarını ve kurbanların takdirini netleştirmeleri gerekiyordu. Bu, önemli bir güven artırıcı önlemdir. Böylece anma kültürü tedavi kültürünün bir parçası haline gelir.
DE: Nazi döneminden kalma tarihi tıbbi dosyaların saklanmasını ve suçların anısına halkın erişimine açılmasını sağlamak için hangi adımlar atılmalıdır?
Cranach’tan: Bu dosyaların imhasına yönelik bir yasağa, sözde temyiz yasağına acilen ihtiyaç duyulmaktadır. Ayrıca, dosyalara nasıl ulaşılacağı konusunda kamuoyunun bilgilendirilmesi, mağdurların soyunun sorgulanması için nitelikli destek ve araştırma projelerine destek verilmesi gerekiyor.
DE: 1947’de Nürnberg Yasası, Nürnberg Doktor Yargılamalarına bir tepki olarak insanlar üzerinde tıbbi deneyler yapılması durumunda on tıbbi eylem ilkesiyle formüle edildi. Tıp-etik ilkelerinin ihlali bugün yeniden düşünülebilir mi? Lütfen cevabınızı kısaca açıklayınız.
Cranach’tan: Kültürümüzde bu suçların tekrarlanma tehlikesini tasavvur edemiyorum. Ama “oldu, böylece tekrar olabilir” (Primo Levi). Anma kültürü sadece kurbanları onurlandırmakla ilgili değil, aynı zamanda geçmişi hatırlamak ve ondan ders almakla da ilgilidir.
Ancak birçok ülkede akıl hastalarının bakımında hala açık bir ihmal söz konusudur. 2008 yılında yürürlüğe giren ve Almanya’nın da imzaladığı Birleşmiş Milletler Engelli Hakları Sözleşmesi de bunu göstermektedir.
Sözleşme, engellilerin insan haklarına açıklık getirmektedir. Bana göre ötenazinin çeşitli yönlerinin şu anda Federal Meclis’te tartışılırken gösterdiği ihtiyat, geçmişten nasıl ders aldığımızın bir örneğidir. © cmk/Haberler
Bu gün ölenleri anmak için ülke çapında pek çok anma etkinliği düzenleniyor, örneğin Pirna-Sonnenstein veya Hadamar’daki eski hastanelerde ve ölüm merkezlerinde ve Federal Meclis’te.
Psikiyatrist Michael von Cranach, Alman Tıp Dergisi geçmişi hatırlamanın ve onunla yüzleşmenin gerekliliğine. Ayrıca, o zamanlar suç mahalli olan günümüzün ihtisas hastanelerinin neden tarihlerini gözden geçirmeleri ve tarihi arşivleri tutmaları gerektiğini de açıklıyor.
Von Cranach onlarca yıldır kendini Nasyonal Sosyalist dönemde psikiyatri ile uğraşmaya adamıştır ve uzun yıllarını eski sanatoryum ve bakım evlerinin tarihini ve hastaların öldürülmesindeki rollerini araştırarak geçirmiştir.
Michael von Cranach / resim ittifakı, Eventpress, Hannes Magerstaedt
Nasyonal Sosyalizm kurbanlarını anma gününde Michael von Cranach’a 5 soru
Alman Tıp Dergisi: 27 Ocak’ta Holokost kurbanları anılıyor. Günümüzde ötenazi kurbanlarını anma kültürünü nasıl değerlendiriyorsunuz?
Michael von Cranach: 1939 ile 1945 yılları arasında 230.000 kişiyi öldüren Nasyonal Sosyalist hastaların katledilmesiyle yüzleşme geç başladı. Müttefikler tarafından Nürnberg Doktor Duruşmalarına hazırlık için yapılan kısa bir belgeleme döneminden sonra, bu suçlar bastırıldı ve reddedildi.
Psikiyatride bir duraklama, yeni bir başlangıç yoktu. 1980’lerde bir psikiyatri reformunun başlangıcına kadar, reformun başarısı için geçmişin bilgisini bir ön koşul olarak gören yeni nesil psikiyatrlar bununla yüzleşmeye başladı. Tıp tarihçileri olanları araştırdı, klinikler geçmişlerini belgeledi.
Son yirmi yılda anma törenleri, kurbanları bireysel olarak kolektif ve aile hafızasına geri getirmek amacıyla kurbanlara odaklandı. Birçok yerde, kurbanların isimlerini ve biyografilerini içeren anma kitapları yayınlayan akrabalar ve kendini adamış vatandaşlardan yerel girişimler ortaya çıktı.
Anmanın kilometre taşları, Alman Psikiyatri ve Psikoterapi Derneği’nin 2010 yılında kurbanlardan resmi özür dilemesi ve Federal Meclis’in 27 Ocak 2017’de bu grup kurbanları anma töreniydi.
DE: Size göre hastaneler, özellikle de o dönem suç mahalli olan psikiyatri hastaneleri, anma için tarihi arşivler oluşturmalı. Klinikler zaten bu tavsiyeye uydu mu?
Cranach’tan: Merkezi anma yerlerine ek olarak, o dönemde dahil olan ve bugün hala aktif olan uzman hastanelerin de bir arşiv oluşturması için mali olarak desteklenmesi gerekir. Korunan dosyaların çoğu orada bulunur.
Bugün sorgulayan kurbanların torunları genellikle doğrudan kliniklere başvuruyor. Orada sadece tarihsel olarak değil, psikolojik olarak da aile anma sürecinde onlara eşlik edilebilir. Örneğin Kaufbeuren’deki bölge hastanesinde veya Mainkofen’deki bölge hastanesinde bu tür bazı arşivler zaten var.
DE: İlgili klinikler, örneğin sınırlı insan kaynaklarıyla, mağdurların anısına nasıl katkıda bulunabilirler, buna neredeyse hiç para harcamasalar bile?
Cranach’tan: O dönemde suçlara ortak olan psikiyatri hastanelerinin mevcut hastalarına geçmişle ilişkilerini ifşa etme yükümlülüğü olduğuna inanıyorum.
Bunu yaparken, suçluluklarını kabul etmelerini, uzaklaşmalarını ve kurbanların takdirini netleştirmeleri gerekiyordu. Bu, önemli bir güven artırıcı önlemdir. Böylece anma kültürü tedavi kültürünün bir parçası haline gelir.
DE: Nazi döneminden kalma tarihi tıbbi dosyaların saklanmasını ve suçların anısına halkın erişimine açılmasını sağlamak için hangi adımlar atılmalıdır?
Cranach’tan: Bu dosyaların imhasına yönelik bir yasağa, sözde temyiz yasağına acilen ihtiyaç duyulmaktadır. Ayrıca, dosyalara nasıl ulaşılacağı konusunda kamuoyunun bilgilendirilmesi, mağdurların soyunun sorgulanması için nitelikli destek ve araştırma projelerine destek verilmesi gerekiyor.
DE: 1947’de Nürnberg Yasası, Nürnberg Doktor Yargılamalarına bir tepki olarak insanlar üzerinde tıbbi deneyler yapılması durumunda on tıbbi eylem ilkesiyle formüle edildi. Tıp-etik ilkelerinin ihlali bugün yeniden düşünülebilir mi? Lütfen cevabınızı kısaca açıklayınız.
Cranach’tan: Kültürümüzde bu suçların tekrarlanma tehlikesini tasavvur edemiyorum. Ama “oldu, böylece tekrar olabilir” (Primo Levi). Anma kültürü sadece kurbanları onurlandırmakla ilgili değil, aynı zamanda geçmişi hatırlamak ve ondan ders almakla da ilgilidir.
Ancak birçok ülkede akıl hastalarının bakımında hala açık bir ihmal söz konusudur. 2008 yılında yürürlüğe giren ve Almanya’nın da imzaladığı Birleşmiş Milletler Engelli Hakları Sözleşmesi de bunu göstermektedir.
Sözleşme, engellilerin insan haklarına açıklık getirmektedir. Bana göre ötenazinin çeşitli yönlerinin şu anda Federal Meclis’te tartışılırken gösterdiği ihtiyat, geçmişten nasıl ders aldığımızın bir örneğidir. © cmk/Haberler